Que dit Jésus à propos de l’adultère ?
Jésus enseigne que l’adultère ne se limite pas à un acte physique, mais qu’il commence dans le cœur par le désir. Il souligne la nécessité d’une pureté radicale et d’une fidélité absolue dans le mariage.
1. L’enseignement de Jésus dans le Sermon sur la Montagne
Dans Matthieu 5:27-28, Jésus étend la loi contre l’adultère en déclarant que même regarder une femme avec convoitise équivaut à commettre l’adultère dans son cœur. Le péché n’est donc pas seulement extérieur, mais intérieur. Jésus insiste sur une pureté totale :
« Si ton œil droit te fait tomber, arrache-le… Et si ta main droite te fait tomber, coupe-la… » (Matthieu 5:29-30)
Il appelle à des mesures sévères pour protéger l’âme du péché.
2. Jésus et la femme surprise en flagrant délit d’adultère
Dans Jean 8:1-11, Jésus défie les accusateurs en disant : « Que celui qui n’a jamais péché lui jette la première pierre. » Il offre ensuite le pardon à la femme, tout en lui demandant de « ne plus pécher ». Il associe donc miséricorde et appel à la transformation.
3. Jésus sur le mariage et l’adultère
Jésus affirme dans Matthieu 19:4-6 l’origine divine du mariage : l’union d’un homme et d’une femme devient « une seule chair ». Il condamne le divorce suivi d’un remariage hors cas d’immoralité comme un acte d’adultère (Matthieu 19:9). Le mariage doit être durable et fidèle.
4. Définition biblique de l’adultère
La Bible définit l’adultère comme un homme ayant des relations sexuelles avec la femme mariée d’un autre. Cette définition diffère parfois de l’usage moderne plus large, qui inclut toute relation extraconjugale. Les termes grecs et hébreux originaux centrent l’adultère sur les relations impliquant une femme mariée.
| Aspect | Biblique | Contemporain |
|---|---|---|
| Définition | Sexe avec femme mariée d’un autre homme | Relations extraconjugales de toute nature |
| Conséquences légales | Sanctions sévères dans l’Ancien Testament | Sanctions sociales ou légales variables selon les juridictions |
5. L’importance du cœur et du désir
Jésus enseigne qu’un regard avec convoitise est déjà un adultère du cœur. Cette approche invite à une vigilance contre les pensées impures et à maîtriser ses désirs. La pureté intérieure doit précéder l’action extérieure.
6. Applications pratiques de l’enseignement de Jésus
- Protéger son cœur en surveillant ses pensées.
- Être honnête et transparent pour éviter la tentation.
- Rechercher le pardon après un péché d’adultère.
- Pratiquer la grâce envers ceux qui ont failli.
- S’engager fermement dans la fidélité conjugale.
- Éliminer radicalement les sources de péché (métaphore de l’œil ou de la main).
7. Jésus : amour, fidélité et miséricorde
L’adultère trahit la confiance et le pacte sacré du mariage. Jésus valorise l’union conjugale comme l’expression parfaite de l’amour. Face au péché, il n’offre pas seulement condamnation, mais aussi pardon et résilience, favorisant la restauration.
8. Points souvent demandés au sujet de Jésus et de l’adultère
- Que dit Jésus dans le Sermon sur la Montagne ? Il élargit la loi en disant que le désir impur est déjà adultère.
- Comment réagit-il à la femme adultère ? Il refuse l’hypocrisie et pardonne, mais appelle au changement.
- Pourquoi insister sur le cœur ? Parce que le péché débute par la pensée et le désir, non seulement par l’acte corporel.
- Comment appliquer ces enseignements ? Vigilance intérieure, repentance, pardon, fidélité, et évitement des tentations.
- Qu’en est-il du mariage ? C’est une alliance divine, indissoluble sauf pour cause d’immoralité.
Autres passages liés
- Luc 16:18 et Marc 10:11-12 confirment que divorcer et se remarier engendre l’adultère.
- Proverbes 6 condamne sévèrement l’adultère et en détaille les conséquences sociales et spirituelles.
- 1 Corinthiens 6:9-11 rappelle le pardon disponible même pour les anciens adultères.
Conséquences spirituelles de l’adultère selon Jésus
Celui qui commet l’adultère se détourne de Dieu. L’adultère fragilise la communion spirituelle et entraîne la perdition si non repenti.
Rappel des enseignements clés
- L’adultère débute dans le cœur avec le désir.
- La fidélité au mariage est un commandement divin.
- Jésus condamne l’hypocrisie et offre la miséricorde.
- La repentance mène au pardon et à la restauration.
- Le mariage est un lien sacré à protéger radicalement.
Que dit Jésus à propos de l’adultère ? Une exploration profonde au-delà des apparences
Jésus enseigne que l’adultère ne se limite pas à un acte physique mais commence dans le cœur, par le désir et la convoitise. Dans le Sermon sur la Montagne (Matthieu 5:27-28), il affirme que celui qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère en lui-même. Ce n’est pas simplement une question de geste, mais de l’intention qui sous-tend les gestes.
Cette position élève la barre morale de la Loi mosaïque, révélant une exigence d’une pureté intérieure radicale, non négociable dans la vie quotidienne. Jésus révèle ainsi une approche nouvelle et complète face à l’adultère, qui touche au cœur même de la personne.
Définir l’adultère : ce que cela signifie bibliquement et aujourd’hui
Commençons par mettre cartes sur table : l’adultère, dans son essence étymologique, signifie “adulterer”, c’est-à-dire « rendre impur » ou « dégrader la qualité » d’un mariage en y ajoutant un tiers. Très explicite.
L’adultère défini communément, c’est l’acte volontaire d’un mariage avec quelqu’un d’autre que son conjoint, mais la Bible la nuance. Elle parle surtout du rapport interdit entre un homme et la femme mariée d’un autre homme.
| Aspect | Définition Biblique | Définition Moderne |
|---|---|---|
| Acte principal | Relation sexuelle entre un homme et la femme mariée d’un autre homme. | Relation sexuelle entre une personne mariée et un partenaire extérieur. |
| Terminologie grecque | moichalis, moichos – pour désigner l’adultère. | – |
| Conséquence | Considéré un péché grave, passible de sanctions sévères dans l’Ancien Testament. | Considéré moralement répréhensible dans la plupart des cultures contemporaines. |
Il est fascinant de constater que la Bible distingue l’adultère des autres formes d’immoralité sexuelle, indiquant un cadre précis et sérieux pour la fidélité conjugale.
Les enseignements de Jésus : au-delà du physique, un combat d’intention
Jésus ne se contente pas de répéter la Loi, il la transforme. Il explique que le simple regard chargé de désir, la convoitise, est un adultère du cœur. Un regard de quelques secondes peut sceller la culpabilité bien avant qu’un pas ne soit franchi.
« Vous avez entendu qu’il a été dit: Tu ne commettras point d’adultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur. » (Matthieu 5:27–28)
Cette révélation nous invite à une vigilance constante, un réel contrôle de nos pensées. Mais quelle lourde tâche ! Heureusement, Jésus ajoute des images fortes pour nous inciter à un sérieux combat spirituel :
« Si ton œil droit te fait tomber, arrache-le… Si ta main droite te fait tomber, coupe-la… » (Matthieu 5:29-30). Ces métaphores évoquent la radicalité nécessaire pour éviter le péché. Radical ? Oui. Impitoyable ? Non. Il s’agit d’une invitation à préserver l’âme à tout prix.
Jésus face à la femme adultère : un exemple de justice mêlée à la compassion
La scène dans Jean 8:1-11 est emblématique. La femme est surprise en flagrant délit et amenée devant Jésus pour être lapidée selon la loi. Que fait Jésus ? Il ne condamne pas directement la femme. Au lieu de cela, il lance un défi surprenant à ses accusateurs :
« Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. » (Jean 8:7)
Cette phrase plonge les accusateurs dans leur conscience, les fait douter, puis se retirer un à un. Seule, la femme entend finalement : « Je ne te condamne pas non plus. Va, et ne pèche plus. »
Jésus conjugue ici justice et grâce. Le message est clair : le péché est condamné mais ne ferme pas la porte à la repentance et à la transformation.
Qu’en est-il du divorce et du remariage, astuces pour contourner la règle ? Pas de passe-droit selon Jésus.
Les questions de divorce et de remariage sont au cœur des discussions sur l’adultère. Jésus tranche net :
- « Quiconque divorce sa femme et en épouse une autre commet un adultère » (Luc 16:18).
- Il répète cette interdiction aussi pour les femmes qui divorcent (Marc 10:11-12).
L’idée reçue que le divorce nettoie le passé et permet de repartir sans adultère n’est pas biblique. Pour Jésus, le lien conjugal est un pacte sacré, pensé pour durer toute une vie.
Alors, faut-il comprendre qu’aucun divorce n’est permis ? Certaines interprétations autorisent le divorce « en cas d’immoralité ». Mais en général, Jésus place la fidélité au cœur de la relation, sans échappatoire.
La racine de l’adultère : la convoitise, poison silencieux
Le point fondamental de l’enseignement de Jésus est que le cœur, et non seulement l’acte, est concerné. La convoitise, ce désir brûlant du corps et de l’autre, est comme une flamme prête à embraser la vie.
La Bible aussi alerte lourdement sur le sujet :
« Ne convoite pas sa beauté, et ne sois pas captivé par ses regards » (Proverbes 6:25). « Comme un homme qui saisit du feu, nul ne s’en sortira sans brûlure. » (Proverbes 6:27)
Il faut donc surveiller ses pensées comme un trésor précieux pour éviter la chute. Est-ce que cela signifie que penser à quelqu’un d’autre est un crime ? Non, mais se complaire dans des désirs coupables mène droit à la destruction.
Des applications concrètes pour aujourd’hui : que faire avec tout ça ?
- Surveillez votre cœur. Plus facile à dire qu’à faire. Cela passe par éviter des sources de tentation comme la pornographie, les regards prolongés ou des situations propices au péché.
- Pratiquez l’honnêteté. Ayez un cercle de confiance et de transparence pour parler de vos faiblesses.
- Recherchez le pardon. Si vous avez péché, il y a toujours la voie du repentir. Jésus ne ferme jamais la porte du pardon.
- Offrez la grâce. Si vous avez été blessé par l’adultère, pardonnez autant que possible, pour votre paix intérieure.
- Engagez-vous dans la fidélité. La fidélité est un choix quotidien. Imaginez que votre couple reflète la fidélité de Dieu pour son peuple (Éphésiens 5:25).
- Éliminez les causes du péché. Métaphoriquement, « coupez la main » ou « arrachez l’œil » si ces membres vous mènent au péché. Il s’agit d’une métaphore pour éviter tout ce qui conduit au mal.
La foi active : entre amour, fidélité et miséricorde
Jésus ne condamne pas l’adultère uniquement parce que c’est une infraction, mais parce qu’il détruit la confiance, trahit l’amour, et brise un pacte sacré.
Mais il ne ferme pas la porte du retour. La miséricorde est au cœur de son message. Il appelle à la transformation, à la réparation, et au vrai changement.
La réussite d’un mariage fidèle passe par l’engagement sincère, l’amour persévérant, et la grâce accordée aux failles humaines.
Questions fréquentes autour de Jésus et l’adultère
- Que dit Jésus dans le Sermon sur la Montagne à propos de l’adultère ? Il élève le commandement en déclarant que le simple regard de convoitise est déjà un adultère du cœur.
- Comment Jésus a-t-il réagi face à la femme prise en flagrant délit d’adultère ? Il a défié les accusateurs, leur rappelant leur propre péché, puis a montré grâce en pardonnant la femme et l’appelant à changer de vie.
- Pourquoi l’accent sur le cœur et la convoitise ? Parce que les actes découlent souvent des pensées et des désirs ; maîtriser le cœur empêche la chute.
- Comment appliquer ces enseignements dans nos vies ? En gardant nos pensées pures, en fuyant les tentations, en pratiquant la transparence et en recherchant la repentance ou en offrant le pardon.
- Que dit Jésus concernant le mariage et la fidélité ? Le mariage est une alliance divine, indissoluble sauf pour immoréalité ; la fidélité est une expression de l’amour de Dieu.
Conclusion : Une invitation à la fidélité intérieure et extérieure
Jésus redéfinit l’adultère : il n’est pas uniquement une infraction commise par un corps, mais un péché qui commence dans les recoins les plus intimes du cœur. Le maître du sermon sur la montagne appelle non pas à une simple conformité extérieure, mais à une transformation complète de l’être.
La fidélité, loin d’être une contrainte, devient un chemin de vie, enraciné dans l’amour ultime. La miséricorde divine est à portée de main pour qui se repent et cherche à revenir sur la voie de la pureté et de la vérité relationnelle.
En fin de compte, Jésus dit à chacun : défends ton cœur, protège ton amour, et vis la fidélité dans toutes tes pensées comme dans tes actes.
Qu’enseigne Jésus sur l’adultère au-delà de l’acte physique ?
Jésus dit que l’adultère commence dans le cœur. Regarder une femme avec désir équivaut déjà à commettre l’adultère en pensée (Matthieu 5:27-28). Le cœur impur suffit à violer la loi divine.
Comment Jésus considère-t-il le divorce et le remariage concernant l’adultère ?
Selon Jésus, divorcer et se remarier est aussi un adultère (Marc 10:11-12). Le divorce ne libère pas de l’engagement matrimonial devant Dieu.
Jésus tolère-t-il la polygamie comme alternative à l’adultère ?
Non. Même si la polygamie était parfois acceptée dans l’Ancien Testament, Jésus insiste que le désir de plusieurs partenaires révèle un cœur adultère.
Pourquoi Jésus met-il en garde contre les désirs plutôt que seulement les actes ?
Parce que c’est la convoitise qui engendre l’adultère. Protéger son cœur des désirs malsains est crucial pour éviter le péché (Matthieu 5:29-30).
Y a-t-il pardon pour l’adultère selon la Bible ?
Oui. Le péché d’adultère peut être pardonné si la personne se repent sincèrement et revient à la foi en Christ (1 Corinthiens 6:9-11).